2026.5.24「聖霊が弟子たちの上に降る」

使徒言行録2章1～13節（新P.60）

1 五旬祭の日が来て、一同が一つになって集まっていると、

2 突然、激しい風が吹いて来るような音が天から聞こえ、彼らが座っていた家中に響いた。

3 そして、炎のような舌が分かれ分かれに現れ、一人一人の上にとどまった。

4 すると、一同は聖霊に満たされ、"霊"が語らせるままに、ほかの国々の言葉で話しだした。

5 さて、エルサレムには天下のあらゆる国から帰って来た、信心深いユダヤ人が住んでいたが、

6 この物音に大勢の人が集まって来た。そして、だれもかれも、自分の故郷の言葉が話されているのを聞いて、あっけにとられてしまった。

7 人々は驚き怪しんで言った。「話をしているこの人たちは、皆ガリラヤの人ではないか。

8 どうしてわたしたちは、めいめいが生まれた故郷の言葉を聞くのだろうか。

9 わたしたちの中には、パルティア、メディア、エラムからの者がおり、また、メソポタミア、ユダヤ、カパドキア、ポントス、アジア、

10 フリギア、パンフィリア、エジプト、キレネに接するリビア地方などに住む者もいる。また、ローマから来て滞在中の者、

11 ユダヤ人もいれば、ユダヤ教への改宗者もおり、クレタ、アラビアから来た者もいるのに、彼らがわたしたちの言葉で神の偉大な業を語っているのを聞こうとは。」

12 人々は皆驚き、とまどい、「いったい、これはどういうことなのか」と互いに言った。13 しかし、「あの人たちは、新しいぶどう酒に酔っているのだ」と言って、あざける者もいた。

１．約束の実現を待った弟子たち

①約束の実現を待った弟子たち

 今日は聖霊降臨日、ペンテコステを記念する礼拝をささげます。聖書によればこの日、エルサレムの町に集まっていた弟子たちの上に天から聖霊が降られたことが記録されています。この「ペンテコステ」と言う言葉は元々「50日目」という意味を持つ言葉です。調べて見ると、イスラエルの民がエジプトを脱出した後の50日目にシナイ山でモーセが神から律法を受けたことを記念する祝祭日と説明されています。そしてこの祭りはユダヤで「過越しの祭り」、「仮庵の祭り」と並んでエルサレムに巡礼者が集まるような大きな祭りであったようです。今日の物語でもこの騒ぎを聞きつけて集まった人々が様々な言語を使う国々出身の人々であったことが記録されています（8～10節）。このように当時のエルサレムに様々な国の人々が集まっていたのはこのペンテコステの祭りのためにエルサレムにやって来ていたからだと考えることができます。

 そしてこのペンテコステの日にイエスの弟子たちは一同でエルサレムに集まっていたと聖書は記しています。ちょうどこの日は先日の礼拝で私たちが学んだイエスの昇天の出来事から10日後のお話であると言えます。それではなぜ、イエスの弟子たちはこの日エルサレムの町に集まっていたのでしょうか。それはイエスが天に昇られるときに弟子たちに語られた約束に基づいていると考えることができます。使徒言行録の1章にも次のようなイエスの言葉が書き記されています。

「エルサレムを離れず、前にわたしから聞いた、父の約束されたものを待ちなさい。ヨハネは水で洗礼を授けたが、あなたがたは間もなく聖霊による洗礼を授けられるからである」（4～5節）。

 彼らはこのイエスの言葉が自分たちの上に実現するのを待つためにこの日、エルサレムに集まっていたのです。そしてこのペンテコステの日にイエスの語られた約束が弟子たちの上にその言葉通りに実現したのです。

②神の約束と私たちの信仰

 ここから私たちはキリスト教信仰にとって最も大切なことを学ぶことができると思います。多くの人は「宗教」と言うと、その教えに従って自分が修行を積んで、自分の人生を変えて行くようなことを連想される人が多いかも知れません。しかし、キリスト教にとって大切なのはそのようなことではなく、神の約束とその実現を信じることだと言えるのです。その証拠に私たちの読んでいる聖書には「旧約」とか「新約」と言うように「約束」と言う言葉が付いています。この言葉は聖書が私たちに神の約束を伝える書物であることを表しているのです。この言葉の通り、キリスト教信仰は聖書に記されている神の約束を信じて、その約束の実現を待つ信仰だと言うことできるのです。

 私たちは「約束」と言う言葉を聞くと何やら頼りのないもののように思ってしまうかもしれません。国家の間でも、また個人の間でもその約束は簡単に破られるような経験を私たちは度々しているからです。しかし、神の約束はこのような人の約束とは違います。神の約束は必ず実現しますし、その約束は決して変わることがありません。そして私たちはその神の約束が世界に、また私たち自身の人生の上に実現することを信じているのです。ですから神の約束は私たちの信仰にとって最も重要なことであると言えるのです。 そしてこのペンテコステの礼拝はイエスの約束がその言葉の通りにイエスの弟子たちの上に実現したことをお祝いする礼拝であると言えるのです。それではこの日に弟子たちの元に降った聖霊はどのようなお方であり、また何の目的をもって来られたお方だと言えるのでしょうか。

２．聖霊とはどのようなお方か

 聖書はこの日、弟子たちの上に実現した出来事を次のような表現で語っています。

「五旬祭の日が来て、一同が一つになって集まっていると、突然、激しい風が吹いて来るような音が天から聞こえ、彼らが座っていた家中に響いた。そして、炎のような舌が分かれ分かれに現れ、一人一人の上にとどまった」（1～3節）。

 この聖霊降臨の光景をたくさんの人々が絵に描いています。それらの絵を見ると皆それぞれ苦心してこの出来事を描いていることが分かります。難しいのはこの出来事の主役である聖霊は人間の目には見えない方であると言うことです。聖書ではこの「霊」はギリシャ語でプネウマ、ヘブライ語ではルーアッハと言う言葉で表現されています。どちらも「風」とか「息」と言う意味を持った言葉であると言えます。ここでは「激しい風が吹いて来るような」とか「炎のような」といずれにも「ような」と言う言葉が付け足されていることが分かります。つまり、正確にはこの現象は激しい風でも炎でもないと言うことになります。ここには人の言葉では表現できない聖霊の姿を何とか描写したいという聖書記者自身の努力が込められていると言えるのです。

 「聖霊」の「聖」と言う言葉は神の属性を表す言葉ですから、「聖霊」は神の「風」とか「息」と言う意味を持つ言葉であることが分かります。旧約聖書が記す人間創造の物語では神は土の塵で人間を形作った後、その鼻に命の息を吹き入れることで、人間を生きた者として創造されたと伝えています。ここでは神の息が命のない土塊のような人間を生きる者にされたと言うことが記されているのです（創世記2章）。このような意味ではペンテコステは弟子たちの上に、つまり、弟子たちの集まる教会の上に神が聖霊を送られ、その群れを単なる集まりではなく生きた集まりとしてくださったと考えることができます。このためでしょうか。キリスト教会は今でもこのペンテコステを教会の誕生日としてお祝いする伝統を引き継いで来たのです。

 このようにペンテコステの日に弟子たちの上に起こった出来事は神の御業、つまり神の起こされた奇跡であると言えます。そして聖書が表す神の奇跡は単に人々を驚かす出来事と言う意味ではなく、それぞれに明確な目的が与えられていることが分かります。それではこのペンテコステの出来事はいったいどのような目的をもっていると言えるのでしょうか。

３．様々言語で語られる一つの出来事

①弟子たちのために聖霊を送られたイエス

「すると、一同は聖霊に満たされ、"霊"が語らせるままに、ほかの国々の言葉で話しだした」（4節）。

 20世紀に入って誕生したキリスト教の新しい教派の中に「ペンテコステ派」と呼ばれるグループがあります。彼らは聖霊の働きの証しとして信仰者が「異言」と言って不思議な言葉を語り出すという体験を重視ししています。使徒パウロもコリントの信徒への手紙の中でこの「異言の賜物」について語っています。ところがこのパウロの説明によれば異言はその言葉を解き明かす賜物を持った人がいなければ、その言葉の意味は誰も理解することができません。しかし、このペンテコステで弟子たちが語った言葉は明らかに「他の国々の言葉」であって、その言葉を使っている人であれば特別な賜物を持たなくても理解することができるものなのです。このような意味でペンテコステの日に弟子たちが語った言葉は厳密には「異言」ではなかったと考えることができます。

 それでは弟子たちはこのときに様々な国の言葉でいったい何を語ったというのでしょうか。ここではその弟子たちの言葉を聞いた人たちの証言が収録されています。

「彼らがわたしたちの言葉で神の偉大な業を語っているのを聞こうとは」（11節）。

 弟子たちはこのとき「神の偉大な業」を様々な国の言葉で語り出したと言うのです。先ほど引用した天に昇られる前にイエスが語った言葉にはこう記されています。

「あなたがたの上に聖霊が降ると、あなたがたは力を受ける。そして、エルサレムばかりでなく、ユダヤとサマリアの全土で、また、地の果てに至るまで、わたしの証人となる」（1章8節）。

 イエスはここで弟子たちを福音の証人として世界に遣わすことを約束されています。聖霊に満たされた弟子たちが様々な国の言葉で「神の偉大な業」を語り出したとは、まさにこのイエスの約束が実現したことを表しています。先日の礼拝のお話の中でも、弟子たちにイエスからすべての国の人々をイエスの弟子とするという大切な使命を与えられたことを取り上げました（マタイ28章16～20節）。しかし、その一方でこの大切な使命をイエスから受けた弟子たちは誰一人、この使命を果たす資格や力を持ってはいなかったのです。だからイエスからこの使命を受けた弟子たちはイエスの前で尻込みするしかなかったのです。そしてイエスはその尻込みする弟子の方に自分から近寄って行かれたと言うのです。ペンテコステの出来事は、イエスが与えた使命を弟子たちが果たすことができるために、天におられるイエスがその弟子たちの上に聖霊を遣わして、近寄ってくださったことを表していると考えることができます。

②聖霊によって一つにされる人間

 また人間が語る様々な国の言葉について旧約聖書はその根拠を示す大変に興味深い出来事を伝えています。その物語によれば最初の人間は皆、一つの言葉、原語を使っていて、世界中の誰もが簡単にその意志を伝え合うことができました。ところがその人間は自分たちの力で何でもできると考え、その象徴として高い塔、「バベルの塔」を築こうとしたと言うのです。そしてこの出来事を受けて、神は地上の人々の原語をバラバラにされました。それは人類が一つの言葉を使って神に逆らうような罪を犯すことが無いようにするためでした（創世記11章1～9節）。つまり、世界の人々が使う言葉が様々な言語に分かれているのは、人が心を一つにすることは危険だと考えた神の御業であると言うのです。

 ペンテコステの出来事はこのバベルの塔の出来事と対極にあるものだと考えられています。確かに人が使う言葉はいまだに様々に分かれています。しかし、聖霊はその言葉を使って一つのこと、「神の大いなる業」を人が語ることができるようにされます。そのような意味で、聖霊は私たちの心を一つとして神に従うことができるようにしてくださる方だとも言えるのです。そして聖霊はそれぞれ違う言語を話す世界中の人々が神に従って生きるためにやって来てくださった方だと言えるのです。

４．約束の実現のための働く霊

 先ほども語ったように聖霊は、イエスの語られた約束通りに弟子たち元に遣わされた方であり、神の霊であって、私たちがイエスから受けた大切な使命を果たし、世界の人々に福音を伝え、彼らをイエスの弟子とするために働かれる方であると言えます。

 ときどき「聖霊の働きがよくわからない…」と言う疑問を聞くことがあります。確かに聖霊は人の目で見ることができないお方ですから、その働きも分かりにくいと言うことができるのかもしれません。しかし、それ以上に聖霊の働きが私たち人間に「よくわからない」と言えるのは、聖霊がとても謙虚に働かれる方であるからかも知れません。

 私たち人間は自分がしたことを自慢したり、人に誇ったりする傾向があります。実際にはそこには様々の人々の助けがあっても、あたかも自分一人の力でそれを成し遂げたかのように、考えて、誇ろうとするのです。しかし、その点で聖霊はむしろご自分がしたことが分からないように、密かにその力を発揮されるのが得意な方であると言えます。

 これは私たちの信仰生活についても同じことが言えると思うのです。私たちは自分で聖書を読んで、自分の力で神を信じ、教会に行って求道生活を送り、洗礼を受けてクリスチャンになったと思っているかも知れません。しかし、パウロはコリントの信徒への手紙一の12章でこの聖霊の働きについて次のように証言しています。

「神の霊によって語る人は、だれも「イエスは神から見捨てられよ」とは言わないし、また、聖霊によらなければ、だれも「イエスは主である」とは言えないのです」（2節）。

 聖書はこのペンテコステの出来事を目撃した人の中でも「「あの人たちは、新しいぶどう酒に酔っているのだ」と言って、あざける者もいた」（13節）と証言しています。同じ体験をしても神を信じる人と信じない人がいたことが分かります。このような違いが生じるのはどうしてなのでしょうか。それはその人の能力の差ではありません。また、神を信じることができる人は特別に素直な人であると言う訳でもありません。それは私たち自身のことを考えてもよく分かるはずです。この違いはそこで聖霊が働いてくださるからです。聖霊は私たちがあたかも自分で聖書の言葉を受け入れ、自分で信じたかのように思わせるように謙虚な形で私たちに働いてくださることが得意なお方なのです。

 そしてこの聖霊は今も、私たちの中にそして世界で働いてくださっておられるのです。ですから私たちは聖霊が聖書に記されている神の約束が実現するために今もなお、働いてくださる方であることをこのペンテコステの出来事をからも知ることができるのです。

 天の父なる神さま。

 あなたの霊が弟子たちに下り、言葉を超えて福音を伝えられたように、私たちにもあなたの霊を与えてください。私たちの語る言葉が、人々の心に届くものとなりますように。驚きと信仰をもって、あなたの御業に応答する者としてください。

 主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。

2026.5.24「聖霊が弟子たちの上に降る」